Blog de reseñas personales e íntimas para dar a conocer a escritoras y escritores clásicos y actuales
y leer sus creaciones con un punto de vista crítico
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“En los grupos que se
caracterizan por no ser muchedumbre y masa, la coincidencia efectiva de sus
miembros consiste en algún deseo, idea o ideal, que por sí solo excluye el gran
número. Para formar una minoría, sea la que fuere, es preciso que antes cada
cual se separe de la muchedumbre por razones especiales, relativamente
individuales. Su coincidencia con los otros que forman la minoría es, pues,
secundaria, posterior, a haberse cada cual singularizado, y es, por lo tanto,
en buena parte, una coincidencia en no coincidir. Hay cosas en que este
carácter singularizador del grupo aparece a la intemperie: los grupos ingleses
que se llaman a sí mismos “no conformistas”, es decir, la agrupación de los que
concuerdan sólo en su disconformidad respecto a la muchedumbre ilimitada. Este
ingrediente de juntarse los menos, precisamente para separarse de los más, va
siempre involucrado en la formación de toda minoría. Hablando del reducido
público que escuchaba a un músico refinado, dice graciosamente Mallarmé que
aquel público subrayaba con la presencia de su escasez la ausencia
multitudinaria. En rigor, la masa puede definirse, como hecho sicológico, sin
necesidad de esperar a que aparezcan los individuos en aglomeración. Delante de
una sola persona podemos saber si es masa o no. Masa es todo aquel que no se
valora a sí mismo —en bien o en mal— por razones especiales, sino que se siente
“como todo el mundo” y, sin embargo, no se angustia, se siente a saber al
sentirse idéntico a los demás.”
La rebelión de las masas. Ortega y Gasset
“De nuestro Don Manuel
me acuerdo como si fuese de cosa de ayer, siendo yo niña, a mis diez años,
antes de que me llevaran al Colegio de Religiosas de la ciudad catedralicia de
Renada. Tendría él, nuestro santo, entonces unos treinta y siete años. Era
alto, delgado, erguido, llevaba la cabeza como nuestra Peña del Buitre lleva su
cresta y había en sus ojos toda la hondura azul de nuestro lago. Se llevaba las
miradas de todos, y tras ellas, los corazones, y él al mirarnos parecía,
traspasando la carne como un cristal, mirarnos al corazón. Todos le
queríamos, pero sobre todo los niños. ¡Qué cosas nos decía! Eran cosas,no palabras. Empezaba el pueblo a olerle la
santidad; se sentía lleno y embriagado de su aroma.”
San Manuel, bueno, mártir. Miguel de Unamuno
Escucho a los jóvenes que nacieron en el año 2000
preguntarse y yo ¿qué voto? y hay que responderles: infórmate, lee los
programas de cada partido y vota. Si eres de los que crees que el hombre como
ser social puede cambiar el mundo, vota. No dejes a los políticos que se salgan
con la suya, opina, lee, vota.
Es verdad que en algunas comunidades autónomas la educación
ha estado más politizada que en otras, pero cuando los chavales a los que
impartes Historia de España en2º de
BACH, empiezan a hacerse preguntas, que como docentes deberíamos responder con
respeto y rigor histórico. Hay que contarles lo que ha pasado en nuestra
historia reciente, que conozcan sobre todo el siglo XX, en el que se ha fraguado
nuestra forma de ser como personas. Pero
es bueno que se hagan preguntas,que
comprendan que somos individuos que vivimos en sociedad y que no se ha
inventado de momento ninguna forma política más igualitaria que la democracia. Esta
democracia que ellos ven consolidada, pero que ha costado mucho crear y
mantener y que además tiene muchos
defectos que debemos conocer e intentar arreglar. Pero que es tarea de todos, no pensemos que son
solo los políticos los que deshacen esa democracia, somos todos como ciudadanos
los que nos hemos cargado el derecho a decidir, no creando conciencia política,
dejándonos llevar de la inercia de la indecisión y la pereza.
Cuando yo estudiaba bachillerato en el IES Emilio Jimeno de Calatayud,
nuestros profesores nos hicieron leer autores que crearon en nosotros esa
conciencia política, que en muchos de nosotros estaba virgen como la propia
democracia.Cuando yo tenía 14 años la democracia estaba recién estrenada y
todavía era muy pronto para hablar de memoria histórica o de violencia durante
la dictadura, pero si había que hablar de compromiso y responsabilidad política
y leímos La rebelión de las masas, de
Ortega y Gasset; San Manuel , Bueno y Mártir, de Unamuno; leímos el teatro y la
poesía de Lorca, a Juan Ramón Jiménez o
Vicente Aleixandre, leímos a Luis Martín Santos (Tiempo de silencio, Tiempo de destrucción), a Carmen Martín Gaite (Entre visillos), a Carmen Laforet (Nada), a todos y cada uno de los representantes de la
literatura de posguerra que de alguna manera fueron nuestras lecturas de
cabecera y como digo hicieron nacer en nosotros esa conciencia política de la
que no nos avergonzamos.
MJ
P.D Otras novelas que hicieron mella en mí, aunque fueron lecturas menos académicas, fueron todos los libros de José Luis Martín Vigil, allá por los años 1978 - 80. Los leí todos. Además oíamos las canciones protesta de J. Carbonell, J.A. Labordeta y la Bullonera; J. Sabina y L.E. Aute.
"Sucumbiendo a los bestsellers": la trilogía de Dolores Redondo, es una sucesión de crímenes de seres inocentes, relacionados con los seres mitológicos y los ancestros del valle del Baztán; la labor policial de una inspectora inteligente y contumaz, y otros ingredientes del bestseller, recorren las secuencias del relato de los tres libros: la seducción, el sexo, el amor verdadero, las escenas de ritos y muerte, los sacrificios humanos, y lo que a mí más me interesa, una reflexión sobre la muerte, la muerte violenta, a la que tan acostumbradas nos tienen las noticias, a diario. El maltrato psicológico, la dureza con que algunos padres afrontaban la educación de sus hijos en otras épocas y sobre todo la reflexión sobre la muerte, que va introduciendo la escritora en forma de justificación a su comportamiento, cada vez que uno de los asesinos habla. Es a la vez un estudio del mal y su origen en el alma humana. Esa maldad, nace tanto en personas muy ...
"Manuel la miró aún asombrado. Era cierto, Caterina sabía como nadie cuál era su lugar que le correspondía y había luchado con todas sus fuerzas para defenderlo. Encarnaba como pocos el espíritu de los príncipes del mundo, capaz, como decía Nogueira, de salir siempre airosa de entre el mayor de los montones de podredumbre. Actriz donde las hubiera, la evocó secándose las lágrimas tras cruzarse con su marido el día en que la saludó por primera vez, o aquel retazo de conversación que había alcanzado a escuchar en el invernadero entre Vicente y ella. Teatro, una actuación magistralmente orquestada para crear el efecto deseado; hasta había tenido el aplomo de hacerle reconocer que la había escuchado." Todo esto te daré , es una novela en la que se describe, como su título indica, la ambición, la lucha por mantener el poder y la maldad humana en su estado más primigenio, como cuando Dios en el paraíso habla con Caín y le pregunta dónde está su hermano Abel, y él se avergüenz...
"Llegó el tío Charlie. Enseguida se puso tras la barra para relevar a Mapes, y se lanzó de cabeza a nuestro club literario. Citó sus párrafos favoritos de El hombre de mazapán , y no tardamos en compartir frases de nuestros escritores predilectos, Kerouac, Mailer y Hammett. Alguien mencionó el clásico de culto Turno de noche , de Irwin Shaw. Otro lo comparó con una novela corta de Melville. -¡Melville!-dijo el tío Charlie-¡Ah! Es el mejor, Billy Budd. ¿Alguien lo ha leído? Billy Budd es Cristo.- El tío Charlie puso los ojos en blanco, miro al cielo y extendió los brazos, como si estuviera crucificado-, Billy acepta que lo ahorquen porque sabe que ha cometido un error. Mata a Claggart accidentalmente y debe pagar (...) Lo paga por voluntad propia, porque cree en las reglas, a pesar de que él las ha incumplido." " Me fije en sus ojos. Había visto muchas veces aquellos ojos azules en las carátulas de los discos, en las películas, pero no había cámara capaz de m...
"Cuando papá no nos hablaba en sus relatos de las cosas asombrosas que ya había hecho, lo hacía de as cosas maravillosas que haría en el futuro. Como la construcción del Castillo de Cristal. Todas sus habilidades de ingeniería y matemáticas se materializarían en un proyecto especial: una enorme casa que construiría para nosotros en el desierto. tendría el techo y las paredes de cristales gruesos e incluso una escalera también de cristal. El Castillo de Cristal estaría dotado de paneles solares en el tejado atrapando los rayos del sol y los convertirían en electricidad para hacer funcionar la calefacción, el aire acondicionado y todos los electrodomésticos." "Nos quedamos mirando azorados. Se trataba de un cuchitril apartado de la carretera, colgado de la ladera de una colina tan empinada que sólo el fondo de la casa se apoyaba sobre tierra. La fachada, incluyendo el porche que se venía abajo, sobresalía peligrosamente, quedando suspendida en el aire, sostenida por u...
masa, la coincidencia efectiva de sus
miembros consiste en algún deseo, idea o ideal, que por sí solo excluye el gran
número. Para formar una minoría, sea la que fuere, es preciso que antes cada
cual se separe de la muchedumbre por razones especiales, relativamente
individuales. Su coincidencia con los otros que forman la minoría es, pues,
secundaria, posterior, a haberse cada cual singularizado, y es, por lo tanto,
en buena parte, una coincidencia en no coincidir. Hay cosas en que este
carácter singularizador del grupo aparece a la intemperie: los grupos ingleses
que se llaman a sí mismos “no conformistas”, es decir, la agrupación de los que
concuerdan sólo en su disconformidad respecto a la muchedumbre ilimitada. Este
ingrediente de juntarse los menos, precisamente para separarse de los más, va
siempre involucrado en la formación de toda minoría. Hablando del reducido
público que escuchaba a un músico refinado, dice graciosamente Mallarmé que
aquel público subrayaba con la presencia de su escasez la ausencia
multitudinaria. En rigor, la masa puede definirse, como hecho sicológico, sin
necesidad de esperar a que aparezcan los individuos en aglomeración. Delante de
una sola persona podemos saber si es masa o no. Masa es todo aquel que no se
valora a sí mismo —en bien o en mal— por razones especiales, sino que se siente
“como todo el mundo” y, sin embargo, no se angustia, se siente a saber al
sentirse idéntico a los demás.”
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